257 疑今者，察之古；不知来者，视之往。

——《管子·形势》

 

258 其作始也简，其将毕也必巨。

——〔战国〕庄子《庄子·人间世》

 

259 昭昭前事，惕惕后人。 永矢弗谖，祈愿和平。

——〔清〕叶绍本《宋皇佑平蛮碑歌》

——〔春秋〕《诗经·陈风·防有鹊巢》

——〔春秋〕《诗经·卫风·考槃》

 

260 明镜所以照形，古事所以知今。

——〔西晋〕陈寿《三国志·吴书·吴主五子传》

 

261 时穷节乃见，一一垂丹青。

——〔南宋〕文天祥《正气歌》

 

262 度之往事，验之来事，参之平素，可则决之。

——《鬼谷子·决篇》

 

263 得道者多助，失道者寡助。

——〔战国〕孟子《孟子·公孙丑下》

 

264 天地英雄气，千秋尚凛然。

——〔唐〕刘禹锡《蜀先主庙》

 

265 靡不有初，鲜克有终。

——〔春秋〕《诗经·大雅·荡》

 

266 自知者英，自胜者雄。

——《中说·周公篇》

 

文学篇

267 情者文之经，辞者理之纬；经正而后纬成，理定而后辞畅。此立文之本源也。

——〔南朝·梁〕刘勰《文心雕龙·情采》

 

268 感人心者，莫先乎情。

——〔唐〕白居易《与元九书》

 

269 盲人骑瞎马，夜半临深池。

——〔南朝·宋〕刘义庆《世说新语·排调》

 

270 如竹苞矣，如松茂矣。

——〔春秋〕《诗经·小雅·斯干》

 

271 胡马依北风，越鸟巢南枝。

——《古诗十九首·行行重行行》

 

272 山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。

——〔唐〕刘禹锡《秋词二首》（其二）

 

273 草木蔓发，春山可望。

——〔唐〕王维《山中与裴秀才迪书》

 

274 太山之高，背而弗见；秋毫之末，视之可察。

——〔西汉〕刘安及门客《淮南子·说林训》

 

275 风翻白浪花千片，雁点青天字一行。

——〔唐〕白居易《江楼晚眺，景物鲜奇，吟玩成篇，寄水部张员外》

 

276 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

——〔南宋〕杨万里《晓出净慈寺送林子方》（其二）

 

277 褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深。

——〔战国〕庄子《庄子·至乐》

 

278 舟车所至，人力所通，天之所覆，地之所载，日月所照，霜露所坠。

——〔春秋至秦汉〕《礼记·中庸》

 

279 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

——〔唐〕孟郊《游子吟》

 

280 悠悠天宇旷，切切故乡情。

——〔唐〕张九龄《西江夜行》

 

281 凡菱笋、鱼虾，从水中采得，过半个时辰，则色味俱变；其为菱笋、鱼虾之形质，依然尚在，而其天则已失矣。谚云：“死蛟龙，不若活老鼠。”

——〔清〕袁枚《随园诗话补遗》

 

282 笼天地于形内，挫万物于笔端。

——〔西晋〕陆机《文赋》

 

283 观古今于须臾，抚四海于一瞬。

——〔西晋〕陆机《文赋》

 

284 阳和启蛰，品物皆春。

——《宋史·乐志》

 

285 芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。

——〔唐〕刘禹锡《乐天见示伤微之、敦诗、晦叔三君子，皆有深分，因成是诗以寄》

 

286 为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。

——毛泽东《七律·到韶山》

 

287 险夷不变应尝胆，道义争担敢息肩。

——周恩来《送蓬仙兄返里有感》（其一）

 

288 面壁十年图破壁。

——周恩来《无题》

 

289 等闲识得东风面，万紫千红总是春。

——〔南宋〕朱熹《春日》

 

290 天行有常……应之以治则吉。

——〔战国〕荀子《荀子·天论》

 

291 苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循俗。

——〔汉〕刘安《淮南子·汜论训》

 

292 积土而为山，积水而为海。

——〔战国〕荀子《荀子·儒效》

 

293 人材者，求之则愈出，置之则愈匮。

——〔清〕魏源《默觚·治篇九》

 

294 不似天涯，卷起杨花似雪花。

——〔北宋〕苏轼《减字木兰花·立春》

 

295 五峰如指翠相连，撑起炎荒半壁天。夜盥银河摘星斗，朝探碧落弄云烟。

——〔明〕丘浚《题五指山》

 

296 绿衣歌舞不动尘，海仙骑鱼波袅袅。

——〔元〕杨维桢《罗浮美人歌》

 

297 国势之强由于人，人材之成出于学。

——〔清〕张之洞《创设储才学堂折》

 

298 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

——〔春秋至秦汉〕《礼记·大学》

299 才者，德之资也；德者，才之帅也。

——〔北宋〕司马光《资治通鉴·周纪一》

 

300 师者，人之模范也。

——〔汉〕扬雄《法言·学行》

 

301 吐辞为经、举足为法。

——〔唐〕韩愈《进学解》

 

302 凿井者，起于三寸之坎，以就万仞之深。

——〔南北朝〕刘昼《刘子·崇学》

 

303 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。

——〔北宋〕苏轼《晁错论》

 

304 志不立，天下无可成之事。

——〔明〕王守仁《教条示龙场诸生》

 

305 玉不琢，不成器；人不学，不知道。

——〔春秋至秦汉〕《礼记·学记》

 

306 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

——〔南宋〕陆游《冬夜读书示子聿》

 

307 知者行之始，行者知之成。

——〔明〕王阳明《传习录》

 

308 道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。

——〔战国〕《荀子·修身》

 

309 乘风好去，长空万里，直下看山河。

——〔宋〕辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》

 

310 吾心信其可行，则移山填海之难，终有成功之日；吾心信其不

可行，则反掌折枝之易，亦无收效之期也。

——〔民国〕《建国方略·孙文学说》

 

311 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

——〔战国〕屈原《离骚》

 

312 繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹。

——〔明〕戚继光《望阙台》

 

313 人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。

——〔西汉〕扬雄《法言》

 

314 力，形之所以奋也。

——《墨经》

 

315 治其本，朝令而夕从；救其末，百世不改也。

——〔北宋〕苏轼《关陇游民私铸钱与江淮漕卒为盗之由》

 

316 国以民为本，社稷亦为民而立。

——〔南宋〕朱熹《四书章句集注》

 

317 于安思危，于治忧乱。

——〔清〕魏源《默觚·学篇》

 

318 安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。

——〔殷周至秦汉〕《周易·系辞下》

 

319 锲而不舍，金石可镂。

——〔战国〕荀子《荀子·劝学》

 

320 根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。

——〔唐〕韩愈《答李翊书》

 

321 海不辞水，故能成其大。

——〔春秋〕《管子·形势解》

 

322 红日初升，其道大光。

——梁启超《少年中国说》

 

323 一花独放不是春，百花齐放春满园。

——《古今贤文》

 

324 恩德相结者，谓之知己；腹心相照者，谓之知心。

——〔明〕冯梦龙《警世通言》

 

325 任重而道远者，不择地而息。

——〔西汉〕韩婴《韩诗外传》

 

326 智者顺时而谋。

——〔汉〕朱浮《为幽州牧与彭宠书》

 

327 海内存知己，天涯若比邻。

——〔唐〕王勃《送杜少府之任蜀州》

 

328 以史为鉴，可以知兴替。

——〔唐〕李世民《旧唐书·魏徵传》

 

329 善禁者，先禁其身而后人；不善禁者，先禁人而后身。

——〔东汉〕荀悦《申鉴·政体》

 

330 行之力则知愈进，知之深则行愈达。

——〔宋〕张栻《论语解·序》

 

331 治世不一道，便国不法古。

——〔西汉〕司马迁《史记·商君列传》

 

332 天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。

——〔殷周至秦汉〕《周易》

 

333 事者，生于虑，成于务，失于傲。

——〔春秋〕管仲《管子·乘马》

 

334 日月不肯迟，四时相催迫。

——〔晋〕陶潜《杂诗》

335 岁月不居，时节如流。

——〔汉〕孔融《论盛孝章书》

 

336 尧有欲谏之鼓，舜有诽谤之木。

——〔战国〕吕不韦及门客《吕氏春秋》

 

337 共欢新故岁，迎送一宵中。

——〔唐〕李世民《守岁》

 

338 夫孝，德之本也。

——《孝经·开宗明义章》

 

339 太上有立德，其次有立功，其次有立言。

 ——〔春秋〕左丘明《左传》

 

340 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

——《论语·里仁》

 

341 故安其学而亲其师，乐其友而信其道。

——〔春秋至秦汉〕《礼记·学记》

 

342 敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。

——〔明〕朱之瑜《朱舜水集·劝学》

 

343 为学须先立志。志既立，则学问可次第着力。立志不定，终不

济事。

——〔宋〕黎靖德《朱子语类》

 

344 处事不以聪明为先，而以尽心为急。

——〔宋〕吕本中《官箴》

 

345 胜非其难也，持之者其难也。

——《淮南子·道应训》

 

346 海纳百川，有容乃大。

——〔清〕林则徐自勉联

 

347 万物得其本者生，百事得其道者成。

——〔西汉〕刘向《说苑》

 

348 河海不择细流，故能就其深。

——〔秦〕李斯《谏逐客书》

 

349 与君远相知，不道云海深。

——〔唐〕王昌龄《寄欢州》

 

350 春秋多佳日，登高赋新诗。

——〔魏晋〕陶渊明《移居二首》

 

351 取之有度，用之有节。

——〔北宋〕司马光《资治通鉴》

 

352 道阻且长，行则将至。

——《诗经·蒹葭》

——《荀子·修身》

 

353 故天将降大任于斯人也。

——〔战国〕孟子《孟子·告子下》

 

354 立志而圣则圣矣，立志而贤则贤矣。

——〔明〕王守仁《教条示龙场诸生》

 

355 自信人生二百年，会当水击三千里。

——毛泽东《七古·残句》

 

356 青春虚度无所成，白首衔悲亦何及。

——〔唐〕权德舆《放歌行》

 

357 亲仁善邻，国之宝也。

——《左传·隐公六年》

 

358 百姓昭明，协和万邦。

——《尚书·虞书·尧典》

 

359 一语不能践，万卷徒空虚。

——〔明〕林鸿《饮酒》

 

360 人患不知其过，既知之，不能改，是无勇也。

——〔唐〕韩愈《五箴》

 

361 志之所趋，无远弗届。

——〔清〕金缨《格言联璧》

 

362 君子务本，本立而道生。

——《论语·学而篇》

 

363 欲粟者务时，欲治者因势。

——〔西汉〕桓宽《盐铁论》

 

364 生于忧患，死于安乐。

——〔战国〕孟子《孟子·告子下》

 

365 惟以改过为能，不以无过为贵。

——〔北宋〕司马光《资治通鉴》

 

366 君子检身，常若有过。

——《亢仓子·训道篇》

367 天下不能常治，有弊所当革也；犹人身不能常安，有疾所当治也。

——〔南宋〕何坦《西畴老人常言》

 

368 欲筑室者，先治其基。

——〔北宋〕苏辙《新论中》

 

369 下之所以为，惟上是视。

——〔元〕张养浩《为政忠告》

 

370 上之为政，得下之情则治，不得下之情则乱。

——〔春秋战国之际〕墨子《墨子·十三章 尚同下》

 

371 不畏浮云遮望眼。

——〔北宋〕王安石《登飞来峰》

 

372 乱云飞渡仍从容。

——毛泽东《七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照》

 

373 国无常强，无常弱。奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。

——《韩非子·有度》

 

374 法令行则国治，法令弛则国乱。

——〔汉〕王符《潜夫论·述赦》

 

375 橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。

——〔春秋〕《晏子春秋》

 

376 物之不齐，物之情也。

——〔战国〕孟子《孟子·滕文公上》

 

377 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

——〔唐〕李白《将进酒·君不见》

 

378 禹之决渎也，因水以为师。

——〔西汉〕刘安《淮南子·原道训》

 

379 经国序民，正其制度。

——〔北宋〕司马光《资治通鉴》

 

380 纵有良法美意，非其人而行之，反成弊政。

——〔明〕胡居仁《居业录》

 

381 邦畿千里，维民所止。

——〔春秋〕《诗经·商颂·玄鸟》

 

382 书同文，车同轨，量同衡，行同伦。

——〔春秋〕《礼记·中庸 第二十八章》

 

383 六合同风，九州共贯。

——〔东汉〕班固《汉书》

 

384 洛阳家家学胡乐。

 ——〔唐〕王建《凉州行》

 

385 万里羌人尽汉歌。

——〔宋〕沈括《凯歌五首》

 

386 人心所归，惟道与义。

——〔唐〕房玄龄《晋书·熊远传》

 

387 当惊世界殊。

——毛泽东《水调歌头·游泳》

 

388 其兴也勃焉，其亡也忽焉。

——〔春秋〕左丘明《左传·庄公十一年》

 

389 呜呼！灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

——〔唐〕杜牧《阿房宫赋》

 

390 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

——〔三国〕诸葛亮《三国志·诸葛亮传·卷三十五》

 

391 侈心一萌，邪道并进。

——〔唐〕陆贽《奉天论延访朝臣表》

 

392 百足之虫，至死不僵。

——〔三国〕曹冏《六代论》

 

393 先立乎其大者，则其小者弗能夺也。

——〔战国〕孟子《孟子·告子上》

 

394 知责任者，大丈夫之始也；行责任者，大丈夫之终也。

——〔清〕梁启超《呵旁观者文》

 

395 正心以为本，修身以为基。

——〔北宋〕司马光《交趾献奇兽赋》

 

396 一念收敛，则万善来同；一念放恣，则百邪乘衅。

——〔明〕吕坤《呻吟语》

 

397 欲无度者，其心无度；心无度者，则其所为不可知矣。

——〔战国〕吕不韦及门客《吕氏春秋·观表》

 

398 不虑于微，始贻于大；不防于小，终亏大德。

——〔明〕《明太祖实录》

 

399 天下之势不盛则衰，天下之治不进则退。

——〔南宋〕吕祖谦《东莱博议》

 

400 酒逢知己千杯少。

——〔南宋〕《名贤集·七言集》

 

401 善为政者，弊则补之，决则塞之。

——〔西汉〕桓宽《盐铁论·申韩》

 

402 凡将立国，制度不可不察也。

——〔战国〕商鞅及其后学《商君书·开塞》

 

403 听言不如观事，观事不如观行。

——〔西晋〕傅玄《傅子·通志篇》

 

404 犯其至难而图其至远。

——〔北宋〕苏轼《思治论》

 

405 君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。

——《论语·子张篇第十九》

 

406 天下之难持者莫如心，天下之易染者莫如欲。

——〔南宋〕朱熹《四书或问》卷三

 

407 君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。

——《论语·颜渊篇》

 

408 人不率则不从，身不先则不信。

——《宋史·宋庠传附宋祁》

 

409 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。

——〔春秋〕管仲《管子·牧民》

 

410 有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。

——〔春秋〕老子《道德经·第二章》

411 以百姓心为心。

——〔春秋〕老子《道德经·第四十九章》

412 必须先存百姓，若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身

毙。

——〔唐〕吴兢《贞观政要》

 

413 民亦劳止，汔可小康。

——〔春秋〕《诗经·大雅·民劳》

 

414 用药如用兵。

——〔南宋〕文天祥《彭通伯卫和堂》

 

415 咬定青山不放松。

——〔清〕郑燮《竹石》

 

416 不破楼兰终不还。

——〔唐〕王昌龄《从军行七首·其四》

 

417 沧海横流，方显英雄本色。

——郭沫若《满江红·沧海横流》

 

418 民疾疫者，舍空邸第，为置医药。

——〔东汉〕班固《汉书·平帝纪》

 

419 与天下同利者，天下持之。擅天下之利者，天下谋之。

——〔春秋〕管仲《管子·版法解》

 

420 法与时转则治。

——《韩非子·心度》

 

421 少年强则国强。

——梁启超《少年中国说》

 

422 如身使臂，如臂使指。

——〔东汉〕班固《汉书·贾谊传》

 

423 贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄。

——〔春秋战国之际〕墨子《墨子·尚贤上》

 

424 志不求易者成，事不避难者进。

——〔南朝〕范晔《后汉书·虞诩传》

 

425 利于国者爱之，害于国者恶之。

——〔战国〕《晏子春秋·内篇谏上七》

 

426 富有之谓大业，日新之谓盛德。

——〔殷周至秦汉〕《周易·系辞上》

 

427 诚者，天之道也；思诚者，人之道也。

——〔战国〕孟子《孟子·离娄章句上·第十二节》

 

428 蒙以养正，圣功也。

——〔殷周至秦汉〕《周易·蒙卦第四》

 

429 欲人勿疑，必先自信。

——〔明〕冯梦龙《东周列国志》

 

430 经师易求，人师难得。

——〔唐〕令狐德棻《周书卷四十五列传第三十七儒林》